Бог

Александр Исачев

Иисус Христос

В основных древних религиозно-мифологических традициях боги наделяются прежде всего миросозидающими и мироустроительными функциями.

В язычестве Бог представляет собой не столько персону, сколько персонификацию, в структуре которой личностное начало отходит на второй план по сравнению с образом той или иной стихии (Фетида — воплощение моря, Гея — земли, Аполлон — солнца и т. п.) или — позднее — соответствующей хозяйственной (Асклепий — врачевания, Артемида — охоты, Гефест — кузнечного дела и т. п.) либо социальной (Дике — справедливость, Фемида — правосудие, Марс — война) функции.

Согласно Э. Дюркгейму, французскому социологу, боги — это олицетворение социальных сил, действующих на человека, но непонятных ему. Чем выше Божество, тем в более простой форме оно воплощается. Планетарные Боги – в образах людей, Солнечные – в ангелах, Космические – в животных. В теизме акцентируется личностный статус Бога, Он наделяется атрибутами вечности, совершенства, независимости, неизменности, всеведения, благости, святости, беспредельного могущества, правосудия.